Halo, Ibu, Saya Siswa arkeologi, Kunjungi www.Solaire99.cc Agen Judi Online Aman Terpercaya
Saya mencari sebuah buku Bonus New Member 500 Ribu Cashback Parlay 10 Juta
oleh Alexander Cunningham, Rollingan Sportsbook Sbobet 1,25% Rollingan Sportsbook Maxbet 1,5%
Baik, Tunggusebentar, Rollingan Casino Live Sbobet 338A 1% Rollingan Casino Live Maxbet 1,2%
Baik, BBM: 2C09385E LINE: SOLAIRE99
Ini adalah jurnal Cunningham, Wechat: CS1_SOLAIRE99 Whatsapp: +66634622578
Coba liat, Apakah ini yang anda cari?
Biar kulihat,
-Saya tinggal dulu. -Tentu,Bu. Terimakasih,
Ada periode dalam hidup saya, ketika
setiap malam sebelum aku tidur,
Saya membaca sebuah buku Cina yang sangat tua
dari Dinasti Tang,
Buku itu berjudul PERJALANAN KE BARAT,
Buku itu ditulis oleh seorang biarawan bernama Xuanzang,
Dan dalam bukunya, ia menggambarkan patung dan kuil-kuil semua
mengelilingi sebatang pohon yang sangat penting,
pohon, yang pada kenyataannya,dimana
pencerahan diberikan Kepada Pangeran Siddhartha,Sang Buddha,
Kami menemukan reruntuhan kuno,
The Mahabodhi Temple,
The Nalanda,
Dan dalam penggalian ini,
kami mengikuti jalan Yang dilalui oleh Xuanzang,
Itu adalah waktu yang menyenangkan,
Dan dimana-mana kita pergi,
deskripsi Xuanzang dan penemuan kami
cocok dengan sempurna,
Aku sudah di India lima tahun sudah,
Ibu mengatakan, pada tahun banjir,
dia menempatkan saya dalam keranjang kayu yang mengalir ke hilir,
Dia takut dia tidak akan pernah melihat saya lagi,
Siapa yang mengira saya terhanyut ke sebuah kuil
dan biksu tua menyelamatkan saya,
Aku sudah menjadi biksu sejak kecil,
Orang mengatakan adik saya yang membawa saya ke kuil,
Tapi aku lebih suka percaya versi cerita ibuku,
Saya ditakdirkan untuk menjadi seorang biarawan,
malam aku meninggalkan Chang'an
tampak nya sudah sangat lama,
Dengan Keputusan dari kerajaan,
Kami, bersimpati dengan orang-orang dan penderitaan mereka,
mengeluarkan perintah khusus
bahwa mereka dapat meninggalkan
dan pergi kemanapun, ke daerah yg makmur
untuk bertahan hidup dari kelaparan,
Sekian,
Kaisar
melarang perjalanan ke Barat,
Oleh karena itu pembantu lainnya
tidak akan bepergian dengan Anda ke India,
Bikhu, Saya sudah membulatkan pikiran saya,
Anda telah menguasai Tripitaka,
Saya melihat tidak perlu bagi Anda untuk terus maju,
Walaupun saya di Chang'an,
hatiku sudah di jalan,
Bencana alam
meninggalkan tanah tandus,
Tahun kekeringan menyebabkan kelaparan massal,
Sekarang, musim dingin dan hama belalang
orang terpaksa meninggalkan rumah mereka,
Pendeta hanya bisa berdoa,
Tapi teks-teks Buddhis datang ke Cina
dalam banyak terjemahan yang berbeda,
terpengaruh oleh pengalaman masing2 iman,
Mendengar sutra Sanskerta,
Aku ingin pergi ke india
untuk menemukan teks asli yang benar,
Berjalan di sianghari, beristirahat di malam hari,
Saya tinggal dikelilingi embun dan angin,
Semakin jauh dari Chang'an,
semakin sepi dan terpencil,
Kota ini disebut Liangzhou,
Kota ini tidak hanya sunyi dan terpencil,
tapi memiliki udara Kekerasan,
di tinggalkan dan putus asa,
Tangkap mata-mata!
Dari mana asalnya?
Bawa saja untuk di interogasi,
Nama,
Yang rendah hati biksu Xuanzang,
Seorang biksu yang mencari masalah,
Itu cara Anda melihatnya,
Saya melihatnya sebagai cara mempraktekkan iman saya,
Mengapa Anda di Liangzhou?
Aku sedang dalam perjalanan keSidhu,
Anda ingin mempraktekkan iman Anda, Aku tidak akan menghentikan Anda,
Tapi melewati Liangzhou dijalan untuk ke Sidhu?
Aku harus bertanya
Anda memiliki izin?
Tidak,
Tidak?
Bagaimana Anda meninggalkan Chang'an?
Dengan para pengungsi,
Ternyata imigran gelap,
Anda menempatkan diri pada resiko
dan menyeret saya kedalamnya juga,
Perjalanan Anda berakhir di Liangzhou,
Lupakanlah perjalanan ke arah barat,
Sepuluh tahun studi dan tidak satu teks yang benar,
Aku harus mengumpulkan kitab suci demi keyakinan saya,
Apakah Anda tidak tahu hukum?
Yang Mulia mengirim saya, LiDaliang
untuk menjaga wilayah barat
untuk memperkuat perbatasan,
Mencoba untuk menyeberang dan itu satu tahun dipenjara,
Sukses dan Anda akan mendapatkan lebih buruk,
Saya ingin ajaran Buddhisme bertahan, itu saja,
pengabdian Anda menggerakkan saya, Aku tidak akan menghukum Anda,
Tapi hari ini kembali ke Chang'an,
Saya akan memberitahukan semua pejabat
dari sini ke Barat
untuk menangkap Anda bila terlihat,
keberuntungan Anda habis disini,
Ada apa?
Mahayana-Samgraha-sastra
Jilid pertama
Terjemahan oleh Paramartha,
Aku sudah digagalkan, tapi aku tidak akan menyerah,
Saya akan mengajar sementara disini diLiangzhou
sampai mereka melupakan pencarian saya,
Kemudian biksu HuiWei akan membantu saya pergi,
Guru
Mengapa Anda memakai jubah tambal sulam?
Buddha, bermeditasi digunung,
melihat sebidang sawah dibawah
persegi, rapi, ditandai dengan jelas,
Ini menggembirakan hatinya,
Dia meminta murid-muridnya mencari potongan-potongan kain,
mencucinya bersih
dan menjahit potongan kain tersebut
menyerupai ladang,
Ini Disebut jubah bidang beruntung,
Seorang biksu memakai jubah
ibarat bukit memakai bidangnya,
menabur benih keberuntungan dengan iman,
Ketika seorang biarawan Ceramah
di jubah bidang beruntung
Keberuntungan akan menyebar keluar dan melindungi mahluk hidup,
"Jubah biru Anda, pernah terlintas dalam pikiran saya,,,"
Memiliki bau yang harum,
Biksu
nama saya LiChang,
Di berkatilah Anda,
Tuan-ku,
Kamu mungkin bukan orang yang saya cari - benarkan ?
Katakan padaku yang sebenarnya,
Dengan begitu, saya dapat membantu Anda keluar,
Nama saya Xuanzang dan ya, saya orang itu,
Tolong bantu saya keluar,
Karena Anda mengakuinya, aku harus menangkap Anda
dan kembalikan Anda ke Liangzhou,
Namun melihat Anda
makan bubur tipis dalam dingin,
Saya melihat betapa sulitnya bagi seorang bhikkhu,
Keras, ya, tapi itu takdirku dan saya senang dengan itu,
Kenapa begitu?
Saya hanya memikirkan Buddha
dan teks yang akan saya temukan diSidhu,
Aku takut kau tidak akan Mencapainya,
Katakan saja saya membiarkan Anda lewat Guazhou,
Anda tidak akan pernah melalui YumenPass,
Dan jalan lainnya
angin disekitar lima menara pengawas
Tiga ratus mil cepatnya, tidak ada air dimana-mana,
Jenderal menjaga semua sumber air, Bahkan dewa saja sulit untuk mengalahkan nya,
Katakanlah Anda berhasil melewati lima menara pengawas,
Disebaliknya terdapat GurunGobi,
hanya Angin panas dan sunyi sepi,
Kebanyakan kereta unta tidak bisa keluar hidup-hidup,
Anda sendiri tanpa kuda
dan ingin pergi keSidhu - lupakan saja,
saran saya kembali ketimur, keChang'an,
Tuan,
Aku sudah datang sejauh ini, Aku tidak akan kembali,
Haruskah aku mati di jalan, aku rela dan Tanpa penyesalan,
Saya berhasil melewati Guazhou,
ber terimakasih kepada LiChang, yang mengambil risiko untuk membantu saya,
Meskipun ia merobek-robek poster tersebut
Liangzhou telah mengirim mereka untuk setiap pos jaga di Barat,
Dari sekarang
tanpa ijin saya harus lebih berhati-hati,
Jika tidak, saya akan gagal dalam pencarian saya,
Dari zaman kuno,
biksu telah melakukan perjalanan dengan kafilah pedagang,
Saya berterimakasih kepada mereka
untuk memperbolehkan saya mengikuti mereka,
Bagaimana Anda mendapatkan nya?
Diperbatasan
mereka masih hanya telur,
penjaga tidak menemukan mereka,
Daun murbei hanya bertahan sampai Cuiye,
Pada saat itu, mereka akan membuat kepompong,
Kepompong-yang berarti sutra,
Tenun adalah seni penting,
Saya telah memikirkan nya,
Laen waktu ketika saya ke selatan lagi, Aku akan menikahi gadis Tenun untuk dibawa pulang,
Aku akan memperlakukannya dengan sangat baik,
Dan Kami akan membuat sutra,
Dengan sutra, saya tidak harus bekerja begitu keras
menyeret barang-barang disana-sini,
Mungkin Anda diberkati,
Anda seorang pria yang baik,
Guru ,saya punya pertanyaan,
Seperti apakah dunia, sesungguhnya?
Duniaku
adalah mengambil barang dari tempat yg ada
ke tempat laen,
Kedatangan saya, membawa apa yang tidak ada di china
apa yang Anda sebut
merica "Barbarian", rami dan biji wortel,
Ketika keluar, saya akan membawa kain sutra,
Ini adalah duniaku,
Saya pergi ke India untuk kitab suci
untuk mengisi kekurangan juga,
Biarawan,
kita akan mengambil langkah,
Mengapa Anda tidak naik unta?
Tidak dibutuhkan, tapi Saya akan mencoba untuk mengikuti,
pertemuan tak sengaja dan perpisahan
memberi suka cita di ikuti oleh kesepian,
Ketika saya mengucapkan selamat tinggal
Saya dipenuhi dengan kekhawatiran bagi mereka,
Bandit sering menyergap para pedagang
yang tidak memiliki pertahanan terhadap Kekerasan mereka,
Maaf , Tuan yang baik,
Apakah ada rombongan pedagang yang menuju ke barat?
Maaf , Tuan yang baik,
Apakah ada rombongan pedagang yang menuju ke barat?
Biarawan,
ada pertempuran disana,itu berbahaya,
Lupakan, Tidak ada yang akan pergi,
Maaf , Tuan yang baik,
Apakah ada rombongan pedagang yang menuju ke barat?
Menuju ke barat?
Biksu
Aku akan menuju ke Barat, Aku akan membawa Anda,
Apakah Sidhu jauh?
Sangat-
Dan Anda akan pergi sendirian?
Iya
Mengapa?
Ini takdir saya, kurasa,
Baiklah, Tinggalkan aku disini,
LiaoWu,
seorang bhikkhu mungkin akan datang berkunjung,
Bhikkhu,
Tidak ada yang datang selama enam bulan,
Tadi malam aku bermimpi seorang bhikkhu sedang duduk di teratai
terbang dari timur ke barat,
Jangan ganggu dia,
Bodhisattva, bantulah murid Anda,
perjalanan dari Chang'an
lebih sulit dari yang saya bayangkan,
Jalan keIndia panjang
dan semua saya lihat adalah kehancuran,
Ini membuat saya bingung dan tetapi murid Anda tidak goyah dari tujuannya,
Tolong bantu saya,
Aku membutuhkan dukungan-Mu Buddha
untuk mencapai India dan kitab suci,
Tuan yang baik,
Anda telah mengikuti ku beberapa waktu, Mengapa tidak Berjalan dengan saya?
Saya tidak pantas,
Pendeta bermimpi tentang Anda,
Aku Vandak, Aku sedang mengejar Anda
untuk membawakan Anda makanan,
Silahkan, beri intruksi kepadasaya,
Buddha memberikan perlindungan penuh kasih
untuk orang-orang dari hati yang murni
dan percaya pada 'tiga permata',
Ini adalah Buddha,Dharma dan Sangha,
Apakah kamu mengerti?
Saya mengerti,
Lima sila dasar mengatur kehidupan biarawan,
Biarawan dan pencari lainnya
kedamaian batin mengikuti mereka
tidak membunuh, tidak mencuri,tidak ada nafsu,
tidak berbohong, tidak minum-minuman yang memabukkan,
Saya melihat,
Ini bukan harga yang besar untuk dilepaskan,
Satu, tidak ada pembunuhan, dua, tidak ada pencurian,
tiga,tidak ada nafsu, empat,tidak ada kebohongan,
lima,,,
tidak minum-minuman yang memabukkan,
Itu sulit terjadi untuk Sementara,
Vandak menunjukkan banyak jalan pintas,
Ia berada disebuah geng perampok para pedagang,
Tapi mereka berjuang atas rampasan,
Dia memilih bersumpah atas balas dendam yang mustahil,
Ini membebaskannya dari kekesalan,
Ketika aku bilang aku tidak punya izin jalan
Vandak terkejut, itu adalah kejutan,
Dia tahu penyeberangan ilegal yang bisa membuat Anda terbunuh,
Dia takut dan bimbang,
Guru, apakah Anda tahu dimana India berada?
Di dalam hatiku,
Jadi Anda tidak tahu,
Kecuali untuk jalan didepan
Anda tahu apa-apa dan melihat apa-apa,
Dapatkah Anda benar-benar menemukan Buddha?
Anda telah meninggalkan kehidupan yang lama
dan mengambil kehidupan yang baru
Vandak,
Ya Guru?
Tadi malam Anda ingin membunuh saya,
Memang benar, saya memiliki pikiran pembunuhan,
Mengapa Anda tidak melakukannya?
Aku bingung,
Guru, saya sudah penuh penyesalan,
Silakan, kembali ke Chang'an,
Anda bisa pulang,
Jika Anda tidak akan kembali,
itu akan menjadi akhir dari saya,
Guru, TheFivePeaks didepan,
Saya tidak bisa membawa anda melewati pos jaga,
Anda akan ditangkap,
Itu bukan masalah Anda,
Tetapi jika mereka mengetahui saya yang membantu Anda,
mereka tidak akan hanya membunuh saya
tapi seluruh keluarga saya akan berada dalam bahaya,
Itu sebabnya, tadi malam,
Saya pikir untuk membunuh Anda,
Vandak,
Ikatan diantara kita tidak akan terputus,
Pergi lah,
Bahkan jika saya ditangkap,
bahkan jika saya disiksa,
Aku tidak akan pernah memberitahu mereka tentang Anda,
Pergilah cepat,
-Guru, -Pergi lah,
Guru, Jalan menuju Yiwu sangat panjang,
Cari kuda tua yang tahu jalan,
Di Depan terletak gurun yang luas,
Jika Anda bersikeras pergi,
Ambilah kuda saya sebagai persembahan,
ia kuat dan tahu Jalan,
Tetapi, Sungai yang mengalirkan pasir,
akan mengambil sembilan nyawa dari sepuluh,
Guru, pikirkanlah kembali,
biksu Tang
Anda baru saja sampai sejauh ini?
Ternyata kamu!
Anda masih sendiri'?
Iya,
Jagalah kuda ini
dia kuda yang cukup dewasa,
Saya mengerti,
Anda akan kembali?
Iya,
Kamu siapa?
Seorang biksu
dari ibukota,
Tolong ampuni saya,
Kamu tidak mungkin biksu Xuanzang,
Berita dari timur mengatakan
Xuanzang akan kembali ke Chang'an,
Kalian semua, tinggalkan kami,
Saya tidak ingin tahu nama Anda,
Jadi jangan bilang,
Ini adalah tengah malam,
Jika Anda berada disebuah kuil sekarang
apa yang akan Anda lakukan?
Berdoa,
Apakah Dharma, hukum Buddha?
Aku belum mengerti tentang hal itu,
Silahkan duduk,
Mengambil Sumpah seorang biksu
tampaknya membuat seorang pria bahagia-
tapi tidak nyaman,
Lebih nyaman sebenarnya,
Mengapa?
Kita tahu apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan,
Hal ini tidak memerlukan pemikiran,
Dalam pencerahannya,Buddha menyadari
'EMPAT KEBENARAN MULIA',
tentang apa itu?
Penderitaan, Melepaskan,
Penderitaan,
Melepaskan,
Aku sudah menjaga tempat ini selama tujuh tahun
dan semua yang saya tahu adalah penderitaan, Bagaimana saya dapat menemukan pelepasan?
Mengapa Anda menderita?
Anda harus bertanya?
menara adalah penjara saya,
Untuk Anda, menara ini seperti penjara,
Bagi saya, kelaparan dalam 300mil,
dan disini menemukan makanan dan air ,
ini adalah tempat pembebasan,
dalam kehidupan ini tidak ada yang konstan,
Guru, saya menghabiskan sepanjang hari dan menantikan malam
supaya saya bisa tidur dan bermimpi,
Mimpi bahwa ini semua hanya fantasi?
Tidak,
Hanya mimpi, Seperti orang yang
tidak peduli seberapa keras hari mereka,
Selama saya bermimpi
Saya senang-
Saya sering bermimpi aku memakai jubah Tang mewah,
berjalan melalui Chang'an,
Lalu aku bangun kedunia yang berbeda,
Mimpi seperti anggur,
Hidup adalah hampa,
wawasan Anda sangat mengugah saya,
Pertama KebenaranMulia - ketidakkekalan
Ada tiga orang lain,
Keinginan adalah penderitaan,
Tidak ada AKU di dalam Dharma, Nirvana adalah keheningan,
Ini adalah Empat Kebenaran Mulia,
Saya akan memberitahukan kepada Anda,
Guru, Untuk menghindari menara pengawas
adalah mustahil,
Anda harus pergi ke arah selatan,
Dan menyeberangi Taklamakan,
Jika Anda dapat menemukan WildHorse MusimSemi
Maka anda akan selamat,
Jika tidak bisa,
maka Anda harus kembali,
Aku akan menunggu disini untuk Anda,
Begitulah yang saya dengar
Amitabha
Idealisme
Nalanda
Semua adalah kekosongan
Berjalan sendirian dipadang gurun,
tampaknya seperti tidak akan pernah berakhir,
Tidak ada yang berbicara dengan Anda,
tidak ada burung atau hewan untuk membuat suara,
Yang ada hanyalah angin dan bayangan Anda sendiri untuk berbicara,
Ayo,
Ada Apa?
Jika kita ragu sejenak,
kita akan kembali dijalan menuju Chang'an,
Kita akan keluar dari sini,
Ayo,
Datang,
Ayo,
Baiklah,
Mungkin kau benar,
Ada air di menara pengawas,
Tapi tidak, kita harus terus berjalan,
Kita akan berhasil,
Kamu akan berhasil, Ayo pergi,
Mungkin seperti yang WangXiang katakan-
ini adalah mimpi yang terasa nyata,
tapi mungkin saya hanya bepergian dalam mimpi,
Atau mungkin akub enar-benar dalam perjalanan
namun telah memasuki dunia ilusi,
Anda tidak hanya akan melihat sungaipasir
tetapi ada setan tak terlihat
yang mengikuti orang disana, membayangi mereka,
Dikatakan, mereka bisa menyulap fatamorgana
membingung kan para pelancong,
Tidak ada jalan keluar,
Aku, dengan rendah hati biksu Xuanzang,
ditahun ke-20 dari Wen pemerintahan Di's adalah hem'mGeu County, Luozhou,
nama saya adalah Chen, Ibu saya meninggal ketika aku berumur lima tahun,
Ketika saya berusia tujuh tahun, ayah saya mensekolahkan saya di sekolah rakyat,
Dia meninggal ketika aku berumur sepuluh. Bersama kakak saya
Aku pergi ke Kuil Tanah Murni untuk belajar Dharma,
dan menjadi seorang biarawan di umur tigabelas,
Saya membaca Nirvana Sutra dan Mahayana Kompendium,
Kemudian, dibaratdaya
Saya belajar dan mengajar,
Dan sekarang saya akan mati disini diGurun GashunGobi,
Tidak ada jalan keluar,
anak-ku
Kemarin saya bermimpi Anda tumbuh besar
dan mengendarai kuda putih ketempat yang sangat jauh,
Ibu, Apa yang kamu katakan?
Apa yang kamu katakan?
Ketika saya berhenti diYiwu
Aku mendengar suara derap kaki,
Raja Ga0chang ini ingin bertemu dengan saya,
Tapi aku tidak menuju ke Gaochang,
ini akan tidak menyenangkan bagi Raja Yiwu,
Gaochang, itu adalah negara besar,
Kita semua takut itu,
Guru, jika Anda tidak pergi,
Aku takut dia akan menyerang Yiwu,
Jadi, silakan, pergi ke Gaochang,
Kamu harus pergi,
Guru, Sebagai anak laki-laki, dengan ayahku sang raja,
Saya melakukan perjalanan kekota-kota besar Anda
tempat kaya seperti Yan,Dai,Fen,Jdi,
Mereka sangat terkesan pada saya
Saya melihat ada seni untuk memerintah,
Silahkan, Guru, apa yang bisa Buddhis ajarkan kepada raja?
Apa yang saya tahu adalah ini:
untuk menjaga negara, banyak beramal dan tegakan kebenaran ,
dan melindungi semua makhluk hidup,
Jika Anda membantu menyebarkan ajaran
Anda tidak hanya memperkaya satu kerajaan
tetapi membawa perdamaian kesemua,
Bolehkah saya bertanya, Guru, dimanakah Kitabsuci mengatakanini?
PrajnaparamitaSutra,
Silakan, Guru Jadikanlah saya sebagai murid Anda,
Saya tergerak oleh ketulusan raja
dan beristirahat disini untuk sementara waktu,
Saya mengajarkan kitabsuci, bulan berlalu,
Gaochang sejahtera dan memiliki banyak umat yang taat,
Mereka akan menjaga Anda, kamu tinggalah disini,
dan memiliki kehidupan yang baik, ini adalah janji-Ku,
Sekarang aku harus berada dijalan saya,
Guru, saya sudah berjanji untuk mendukung Anda sepanjang hidup Anda,
Dan memerintahkan orang-orang saya untuk menjadi murid Anda,
Semua penawaran ini mengungkapkan keinginan saya yang tulus
Semoga Guru dapat membantu murid Anda ini
dengan tinggal diGaochang, Lupakan lah perjalanan kebarat,
Penawaran Anda sangat murah hati, tapi aku tidak bisa menerimanya,
Keinginan saya
tumbuh kuat setiap hari, Aku tidak bisa menyerah akan pencarian saya,
Tolong, biarkan aku pergi,
Saya akan terusterang
karena Gaochang tidak memiliki guru Buddha lainnya,
saya harus memaksakan pada Anda, untuk membimbing kita
keluar dari kegelapan,
Jika Anda masih tidak akan setuju, Saya akan menjelaskan kepada Anda,
Anda memiliki dua pilihan,
Satu, tinggal diGaochang
dan menerima dukungan kami,
Dua, secara paksa kembali ke Tang,
Yang Mulia, Anda dapat memenjarakan tubuhku
tapi tidak jiwaku,
Guru, Raja kami mengundang Anda untuk makan,
Saya telah melakukan hal yang mengerikan, menyebabkan Anda berada dalam kesedihan,
Aku tidak akan menahan Anda lagi, Tolong makanlah sedikit,
Guru,
Saya berdamai dengan raja,
Banyak orang yang menemani saya dalam perjalanan,
Buddhisme tumbuh dengan pesat,
Orang memperlakukan kami sebagai tamu kehormatan,
Setelah musik yang indah dari Kucina
apa yang menunggu kita
adalah puncak berbahaya Lingshan
Setelah beberapa bahaya dan tahun-tahun yang sulit,
kami mencapai Suyab
di Turkestan,
menyeberangi stepa AsiaTengah,
dan akhirnya mencapai Sidhu,
Akhirnya, aku berada di N�landfi,
Akhirnya, aku berada dikuil impian saya,
Aku disini,
Anak Muda,
dari mana asalmu?
Guru,
Nama saya Xuanzang,
Aku datang dari Negeri Tang,
Berapa lama waktu yang Anda butuhkan?
Empat tahun,
Mengapa Anda datang ke Nfilandfi?
Guru,
Aku datang untuk belajar Yogfic�ra dengan Anda,
Hebat, Bagus-bagus,
Tiga tahun yang lalu,
Bodhisattva
Maitreya
dan Manjusri
datang kepada saya dalam mimpi
dan berkata:
"Seorang biarawan dari Tang
akan belajar Dharma dengan Anda,"
Amitabha, Amitabha, Amitabha
Berdirilah, anakmuda,
Saya telah hidup selama ini menunggu kedatangan Anda,
Ketika orang baik menghadapi kematian
Mereka dibebaskan dari siksaan dan keinginan,
Ketika orang jahat menghadapi kematian
mereka dihantui Apa yang menanti mereka,
Lima tahun berlalu,
Aku akan kembali ke Chang'an segera,
Saya ingin melihat Sidhu terlebih dahulu,
Tanpa pikir panjang, lima tahun, berlalu seperti itu,
Akhirnya, saya datang ke Mahabodhi,
dimana Buddha mencapai pencerahan,
Ini adalah tempat suci ziarah,
semakin dekat, aku merasa aku melihat Sang Buddha,
seperti aku berbicara dengan dia,
moment itu membuat ku terkesima,
Saya pernah mendengar bahwa di Tang,
orang makan daun bawang dan bawang putih,
Mereka tidak dilarang untuk orang awam,
Disini, jika Anda makan hal-hal seperti itu Anda akan diusir dari kota,
Tapi jahe dan mustard baik-baiks aja,
tempat yang berbeda, kebiasaan yang berbeda,
Dirumah, kami menggunakan sumpit
tapi disini, tangan, jadi kita harus Cuci mereka sebelum makan,
Swami, saya punya pertanyaan, Aku berkedip dan bintang itu menghilang,
Apakah ini yang disebut "ksana"?
mata tidak cukup cepat untuk merasakan "ksana",
Berapa lama untuk mencapai "ksana"?
Coba amati gerakan ini,
Trus bagi menjadi 75 bagian
masing-masing adalah "ksanaa",
Jadi itulah bagaimana Anda mengukurnya,
Mustahil untuk dipahami,
"Ksana"- sebuah kata Sansekerta, Dalam bahasa Cina, "nianqin"
waktu yang dibutuhkan oleh pikiran untuk membentuk,
Orang sering mengatakan: "Tahan dalam hati seseorang"
"Tahan" ini- Niannian juga berasal dari agama Buddha,
Ini artinya melampaui kata-kata,
Aku mengikuti jejak Buddha,
mencari jalan untuk pencerahan,
Buddha adalah pangeran kaya dan manja
Siddhartha Gautama,
Di masa mudanya,
ia tahu apa-apa tentang penderitaan didunia,
Kemudian, suatu hari,
ia melihat seorang tua, orang sakit dan orang miskin,
Untuk melepaskan dunia dari penderitaan,
Dia meninggalkan kota dikegelapan malam,
Dia berpikir dalam-dalam dijalan yang menuju Nirvana,
Dunia saat ini penuh dengan perang,
ketidak setaraan dan Kekerasan,
Namun, meskipun saya berada di dunia yang penuh kekacauan ini,
hatiku berada di surga Sukhawati, Tanah yang diberkati,
Halo Pak,
Mengapa tidak Berjalan ditengah?
Saya akan memberitahu Anda jawabannya,
Tukang daging, pelacur, pengemis dan yang sederajat
tidak diizinkan dikota,
Jika mereka memiliki urusan disini,
mereka harus menghindari jalan utama dan berjalan disisi,
Tapi ini adalah tanah Buddhist,
Yang mengatakan semua adalah sama, Seharusnya tidak seperti ini,
Guru, itu tidak begitu aneh,
Meskipun negara Buddhist,
tapi rakyatnya tidak semua beragama Buddha,
Halo
Amitabha,
buah ini manis,
Yang lain akan mendapatkan harga yang baik dipasar,
Jangan beri mereka kepada saya, jual saja,
Saya akan bertemu seorang pria diDesa berikutnya,
Bisakah Anda membawa saya kesana?
Berhati-hatilah,
Mengapa memakai masker pada hari yang panas?
Saya,,, Saya adalah budak, dikutuk oleh tuanku,
Ini adalah simbol dari kesalahan saya,
Bagaimana ini bisa terjadi?
Ketika saya masih sangat kecil, saya menjadi yatim piatu
dan dijual keDesa jauh
sebagai budak keluarga kepala desa ini,
Enam bulan yang lalu, rumah mereka terbakar dimalam hari,
Beraninya kau menyentuh putri saya?
Kamu telah membawa kita nasib buruk ini,
Keluar, Kamu tidak berharga budak!
Tidak ada yang harus melihat wajah kotor lagi,
Aku harus memakai ini sejak itu
sehingga tidak ada yang melihat wajahku,
Kita hidup disebuah gubuk ditepi sungai,
Dan kutukan itu tidak dapat diangkat?
Hanya Brahmana
dapat melepaskan aku dari topeng,
Tapi siapa yang akan mengambil kasihan pada budak miskin?
Kumari adalah gadis yang saya selamatkan,
Jayaram menyelamatkan hidup saya
tapi ayah saya mengatakan sentuhan Budak telah mengotori saya,
Hanya dengan mati tumpukan kayu pemakaman Brahmin
saya bisa dimurnikan,
Jadi saya lari dengan Jayaram,
jauh dari keluarga saya, untuk menjalani kehidupan pengembara,
Meskipun aku masih hidup,
itu seolah-olah aku sudah mati,
Bapak yang baik, Harap kasihanilah Jayaram,
yang mempertaruhkan hidupnya untuk menyelamatkan orang lain,
Tolong, belas kasihan mu dan bebaskanlah dia dari kutukan,
Sepertinya Anda datang jauh-jauh dari Cina
Saya akan melakukan ini dan membebaskannya,
Dan Brahmana tua meluruhkan kutukan,
memberikan Jayaram kembali wajahnya,
Dia mengatakan: "Mandi diSungai Gangga Setelah 10hari,,
melepas topeng,"
Sepaertinya akan ada Badai,
Angin bertiup dengan kencang,
Kitab Suci! Kitab suci saya!
Jayaram!
-Hati-hati, Jayaram! Hati-hati, Jayaram! -Jayaram!
Jayaram!
Para dewa telah melepas topeng Jayaram
Dan membiarkan keindahan, Dari Wajahnya dilihat sekali lagi,
Ini membuat saya bahagia,
Guru, Sepuluh tahun belajar, bepergian,
mengumpulkan kitab suci dan peninggalan, Buat apa itu semua?
Untuk membawanya kembali ke Tang,
Guru, Anda begitu populer disini,
Mengapa kembali ke Tang?
Apa itu popularitas?
Untuk dicintai,
Aku meninggalkan nya untuk kembali, tidak untuk dicintai,
Perjalanan mungkin akan butuh empat tahun,
Selama aku sampai disana, empat tahun tidak berarti,
Saya akan membacakan surat Kaisar Harshaini,
Aku,Harsha, telah melakukan perjalanan ke Udra,
Dimana mereka memfitnah Mahayana,
Aku telah mendengar bahwa Nfilandfi penuh
biksu bijak dan bajik,
Saya dengan hormat meminta empat biarawan terpelajar
untuk mengambil bagian dalam debat teologis,
Sang Buddha mengatakan: "seorang bhikkhu seharusnya tidak berdebat,"
Namun jika Dharma yang dipertaruhkan, kita tidak punya pilihan,
Dan sebagainya, Saya akan memilih empat biarawan
untuk berpartisipasi dalam debat besar,
Haihui,
Zhiguaf1g-
Simharsami,
Xuanzang,
Anda akan mengambil bagian,
Anda akan berdebat kitabsuci,
bukan hanya untuk kemuliaan Nalanda,
tapi kebenaran Dharma,
Sekarang, tenangkanlah pikiran ku,
Masing-masing dari Anda, katakanlah beberapa kata,
Guru,
Aku tahu logika Buddhis dan bahasa
tapi didaerah lain studi, aku tidak begitu percaya diri,
Guru,
Saya takut bahwa perdebatan besar selama 18hari
bukan untuk orangtua seperti saya,
Sangat sederhana! Dan jika Andatua, apalah aku?
Guru,
Saya senang untuk mewakili Nalanda,
Ini suatu kehormatan,
Saya datang ke Nalanda sebagai yang tidak percaya, Anda mengubah saya,
Aku tahu Mahayana-Samgraha
dan akan menang dengan itu,
Ceritakan tentang Hinayana dan Mahayana,
Hinayana bertujuan kelayakan, Mahayana bertujuan Kebuddhaan,
Dan kritik Prajnagupta untuk Mahayana?
Aku tidak tahu mereka,
Tapi bagaimanapun, argumen saya lebih baik,
Anda meremehkan Prajnagupta,
Xuanzang,
Bisa Anda ceritakan perbedaan
antara Mahayana dan Hinayana?
Ya, Guru,
Hinayana percaya
bahwa alam semesta adalah materi
tapi penuh ilusi,
Tapi Mahayana percaya
bahwa kedua persepsi dan alam semesta yang bisa berubah dan ilusi,
Mahayana melihat wajah sesungguhnya dari alam semesta,
Semua bisa berubah, semua adalah ilusi,
Sangat bagus,
Anda berbicara dengan esensi itu,
kekhawatiran saya telah dihilangkan,
Hari ini adalah hari bahagia,
Saya memuji dan berterima kasih kepada Sang Buddha,
The Harsha Empire adalah kekaisaran terbesar dalam Sidhu,
Harsha membawa bersama-sama 18raja untuk perdebatan teologis
yang akan mempengaruhi semua Sidhu,
Selamat datang, Pelajar dan biarawan bajik,
Saya mengadakan debat akan Dharma
Untuk menghormati Buddha,
Kami disini untuk mendiskusikan
Hinayana dan Mahayana,
Kami memiliki guru Prajnagupta,
penulis 700Ayat terhadap Mahayana
dan guru Xuanzang dari Nalanda,
penulis 1600Ayat untuk itu,
Teks-teks yang dipamerkan,
Selama 18hari berikutnya, orang dengan ide-ide yang berbeda
yang ingin menyampaikan nya, silakan bicara,
Pada akhirnya, kita akan merayakan pemenangnya
dan memberi penghormatan kepadanya
saat ia berparade dengan gajah,
Semua argumen saya dituliskan,
Saya tidak gugup atau khawatir,
Aku menyukai suasana saat itu,
dan keragaman disana,
seperti sebuah danau diberi makan oleh banyak sungai, melimpahnya dan penuh,
Swami, Anda datang dari Cina,
Drum akan mengingat musik kemenangan
akan kaisar Anda,
Ya, beritahu kami, apa yang telah dilakukan
Apakah ia dihormati oleh rakyatnya?
Dia adalah PutraLangit dari Tang,
yang sebelumnya disebut "Qin",
Orang-orang mencintai dan mendukung dia,
Tentu saja,
adalah kehendak Tuhan bahwa dia memerintah,
Hinayana 'dan' Mahayana 'adalah metafora,
Sederhananya, mereka seperti kereta,
Hinayana- 'kereta kecil' mengangkut seorang individu,
Mahayana- 'Kendaraan besar' mengangkut orang lain juga,
Kasih sayang,
Ini adalah bagaimana Buddhisme mengubah dunia,
Buddha melarang mengambil kehidupan,
termasuk dari orang-orang dengan keyakinan lain,
cinta dan toleransi Mahayana ini
dapat membersihkan dunia dari Kekerasan,
dan membuatnya menjadi tempat yang lebih indah,
Ini adalah kebesaran Buddha,
Perdebatan kitab suci sekala besar ini
menyebarkan Dharma jauh dan luas,
Menang tidak masalah bagiku,
Itu proses,
bagaimana kebenaran dari Mahayana tersebar,
yang memberi makna,
Delapan belas hari telah berlalu,
tidak perlu ada yang diperdebatkan,
Itu seperti ketika matahari terbit,
kunang-kunang berhenti bersinar,
Atau ketika petir bergemuruh, palu kehilangan bunyinya,
Hal yang demikian, bahwa semua argumen lain
memudar sebelum Xuanzang,
Saya mengucapkan selamat kepada dia dan Kuil Nalanda
untuk kemenangan mereka
Guru, silakan,
Pada saat ini, dalam pikiran saya,
Aku melihat seorang biksu bernama Xuanzang
dikelilingi oleh pengagumnya, menunggangi gajah,
diiringi dengan tepuktangan, dan dipuji oleh semua,
diarak ditengah-tengah mereka,
Aku bisa pulang sekarang,
Saya ingin pulang kerumah,
Buddhisme mengalami penurunan di Sidhu,
Hanya Nalanda yang terus memperjuangkan-Nya,
Tetapi berkembang pesat di negeri Tang,
Anda akan membantu buddisme untuk tumbuh subur disana,
Nilai sebenarnya dari perjalanan Anda ke Sidhu
terletak disana,
Ketika saya berpikir tentang rumah, aku bermimpi ibuku,
Meskipun aku masih kecil ketika saya kehilangan dia,
citranya sering muncul kepada saya,
Itu membuat saya merasa rindu,
Raja-raja Harsha dan Janaka Kumara
ingin Anda untuk tinggal diSidhu
Apa yang kamu pikirkan?
Ini adalah tanah air dari Buddha,
Ini bukan berarti bahwa saya tidak menyukainya,
tapi aku datang untuk kitabsuci,
dan saya perlu untuk membawa mereka kembali,
Di perjalanan pulang,
kaisar mengirim sebuah pesan untuk bertemu dengan saya,
Mereka memiliki pesan yang mengatakan,
Setelah pergi barat untuk Dharma,
biksu itu kembali, dan ini benar-benar menyenangkan kita,
Semua pejabat untuk membantu dia dalam perjalanan,"
Saya akhirnya berhasil membawa kitabsuci pulang,
memberi makna hidup saya,
Tidak ada yang lebih penting lagi,
Diterjermahkan oleh: www.subtitlecinema.com